「代際正義」本質上講的是關係，關乎不同世代之間的資源與機會問題；從哲學的角度講，是統治/治理世代的自我節制，希望在決策裡納入利他的因素；從倫理的角度講，是立法者/執法者/司法人員或任何決策者/參與者必須要具備的倫理思維。從法律的角度來看，應該怎麼理解這個概念？怎麼樣把它放在法律結構或憲法結構之下，變成有意義的因素？
我國憲法尚無「代際正義」的明文規範，但此概念在憲法上並非毫無地位。羅大法官從兩個案子來闡釋「代際正義」在憲法之下如何運作，期許進而運用到立法的層次、行政的層次，甚至運用到集體公民參與決策的過程，俾使年輕世代/未來世代享有至少與目前的治理世代相同的機會和資源，以滿足其生活與生存之所需。